Setiap pelajar yang serius dalam perjalanan rohaniah akan, lambat laun, berhadapan dengan dua jenis bahaya. Bahaya pertama jelas — ia datang dari luar. Bahaya kedua halus — ia datang dari dalam diri sendiri, dan sering memakai pakaian yang sangat indah.
Dalam tradisi tasawwuf, kedua-dua bahaya ini diperinci dan dijaga dengan teliti. Saya kongsikan hari ini kerana ramai pelajar muda yang baru menemui semangat agama yang dalam tetapi belum menyedari bahaya kedua — dan inilah yang sering menjadi punca tergelincirnya mereka, bukan bahaya pertama.
Bahaya luar adalah yang paling sering dibincangkan dan paling mudah dikenali: syaitan dan was-was yang dibisikkannya; dunia dengan tipu-dayanya — hiburan, gaji, gajet, status sosial; persekitaran yang melalaikan — kawan-kawan yang tidak berakhlak, sosial media, budaya pop.
Bahaya ini selalu disebut dalam kuliah Jumaat, dalam usrah, dalam buku-buku motivasi Islamik. Anda sudah biasa dengannya.
Sebenarnya, bahaya luar ini relatifnya mudah untuk dijaga. Asalkan ada kesedaran, ada doa, ada kekuatan untuk meninggalkan sumber bahaya itu — anda boleh selamat. Bahaya ini nampak. Anda tahu ia musuh.
Yang sukar adalah bahaya yang tidak nampak. Yang lebih halus. Yang menyamar.
Dalam perjalanan kerohanian, manusia kadang-kadang mengalami pengalaman dalaman yang istimewa — perasaan dekat dengan Allah, perasaan dipilih, perasaan menerima sesuatu yang tidak diterima oleh orang lain. Ini boleh berlaku selepas tahajjud yang khusyuk, selepas iktikaf yang dalam, selepas bacaan al-Quran yang penuh hayat.
Pengalaman ini sendiri tidaklah salah. Yang salah adalah bagaimana nafsu membalut-rupa pengalaman itu untuk dirinya sendiri.
Nafsu boleh berkata:
"Saya adalah orang istimewa — Allah pilih saya."
"Pelajar lain belum sampai ke tahap saya."
"Saya tidak perlu nasihat lagi — saya sudah merasa Allah."
"Sifat-sifat ketuhanan ada pada saya."
Semua ini adalah nafsu yang memakai pakaian rohani. Bahaya yang sangat halus, kerana ia menyamar sebagai kebenaran.
Bahaya luar mudah dilawan — anda nampak ia musuh, anda tahu ia hendak menjatuhkan anda.
Bahaya dalam sukar dilawan kerana — anda tidak nampak ia musuh. Anda fikir ia adalah hadiah daripada Allah. Anda fikir ia adalah tanda bahawa anda telah sampai.
Tradisi sufism klasik telah menulis berjilid-jilid tentang bahaya ini. Imam al-Ghazali dalam Ihya' ‘Ulum al-Din. Ibn 'Ata'illah dalam al-Hikam. Mereka memberinya nama-nama yang sangat spesifik:
'Ujub — kagum dengan diri sendiri.
Riya' — mahu dilihat oleh manusia, walaupun dalam amalan rohaniah.
Sum'ah — mahu didengar tentang amalan kita.
'Ujub al-ma'rifah — kagum dengan ma'rifah sendiri. Yang paling halus, dan yang paling sukar dilihat.
Semuanya memakai pakaian rohaniah. Semuanya sebenarnya nafsu lama yang telah menukar baju.
Berikut adalah beberapa tanda yang boleh anda gunakan untuk memeriksa hati sendiri. Bukan untuk menghukum diri secara keras, tetapi untuk berhati-hati:
Jika ada beberapa yang anda tandakan — berhentilah sebentar. Periksa hati. Bukan untuk panik, tetapi untuk merendahkan diri semula. Mungkin nafsu sedang memakai pakaian rohani dalam diri anda — dan saya katakan "mungkin" kerana hanya anda dan Allah yang tahu pasti.
Penawar untuk bahaya dalam ialah satu — penyerahan penuh dan kembali kepada kehambaan.
Bukan dengan menyangkal pengalaman anda. Tetapi dengan meletakkannya pada tempat yang betul: ia bukan milik anda. Ia adalah hadiah yang boleh ditarik balik bila-bila masa. Ia adalah pinjaman, bukan harta.
Frasa yang patut dipegang — saya rasa setiap pelajar yang berminat dalam ilmu rohaniah patut menghafalnya:
Bukan "saya kenal Tuhan kerana usaha saya yang khusyuk". Tetapi "sekadar yang Tuhan izinkan".
Setiap kali ada bisikan dalam hati anda yang berkata "saya istimewa" — sebutkan frasa ini. Setiap kali nafsu memakai pakaian rohani — kembalikan kepada kehambaan. Setiap kali pengalaman dalaman mahu menjadi sumber harga diri — ingat bahawa ia pinjaman.
Imam al-Ghazali, walaupun telah menulis Ihya' ‘Ulum al-Din yang menjadi rujukan ummat selama hampir seribu tahun, dilaporkan masih berkata pada tahun-tahun akhir hidupnya bahawa beliau masih takut akan 'ujub dan riya' yang mungkin hadir dalam hatinya tanpa beliau sedari.
Jika seorang sebesar itu masih waspada — apatah lagi kita.
Saya doakan kalian semua dijaga dari kedua-dua bahaya. Yang luar — mudah dikenal pasti. Yang dalam — perlu dijaga sepanjang hayat.
Selamat memeriksa hati.